Los nombres de Dios

 

IGLESIA BAUTISTA FUNDAMENTAL INDEPENDIENTE MANANTIAL DE VIDA

UNA TROMPETA DEL EVANGELIO

                                           Los nombres de Dios

 

Texto: Salmos 8:9

 

INTRODUCCIÓN

 Estudiar los nombres de Dios nos enseña mucho en cuanto a su carácter y naturaleza, ya que estos son una declaración de su revelación a los hombres. Estos no son meros títulos conferidos por los seres humanos sino, en su mayor parte, sus propias descripciones de Sí mismo. Como tales, éstos revelan aspectos de su carácter”. Por medio de sus nombres el Señor declara su grandeza, por ello el salmista decía: ¡Oh Jehová, Señor nuestro, ¡cuán grande es tu nombre en toda la tierra!, y ahora tendremos la oportunidad de estudiarlos.

 

I.- ELOHIM.

Elohim, aparece en el primer versículo de Génesis: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”, (Génesis 1:1).

 A.- En este versículo la palabra Dios se traduce de la palabra hebrea de donde proviene dicho nombre, y esta es Elojím (אֱליהִים)

 1.- en su sentido etimológico significa “dioses”, ya que es una palabra plural. Esta palabra en plural nos hace referencia a dos cosas importantes con respecto a la naturaleza de Dios. Por un lado, nos sugiere desde el mismo Antiguo Testamento la pluralidad de personas en la trinidad divina.

2.- lo cual se revela totalmente en el Nuevo Testamento con las personas del Padre, Hijo y Espíritu Santo. (1Juan5:7)

3.- Uno puede ver esta verdad de la pluralidad de personas de la Trinidad divina en algunos pasajes del Antiguo Testamento. Por ejemplo, al momento de la creación del hombre se deja ver la presencia de la pluralidad de la Trinidad divina al momento de discutirlo: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen”, (Génesis 1:26). Esa palabra, “hagamos”, nos sugiere la presencia de pluralidad de personas. También tenemos otro pasaje del Antiguo Testamento que nos sugiere lo mismo, y es cuando se relata el acontecimiento de la confusión de lenguas en la torre de Babel: “Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero”, (Génesis 11:5-7).

 4.- Aquí es Dios quien está hablando, pero las palabras en plural: “descendamos” y “confundamos” nos indican la presencia de varias personas. Ahora, lo segundo que sugiere el nombre de Elohim es unidad. Dios es uno y no hay otro Dios fuera de Él: “A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él”, (Deuteronomio 4:35). De esta forma, la Biblia declara que Dios es uno, y fuera de Él no hay más dioses.

 

II.- EL-SHADDAI.

 A.- Otro de los nombres de Dios es El-Shaddai, el cual aparece 48 veces en el Antiguo Testamento (31 de ellas en el libro de Job)

 1.-una de ellas en el libro de Apocalipsis, en el Nuevo Testamento.

 2.- Fue este uno de los nombres con los cuales se dio a conocer a Abram cuando lo llamo de Ur de los caldeos: “Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto”, (Génesis 17:1).

 B.- Las palabras que aparecen aquí, Dios Todopoderoso, provienen del hebreo El-Shaddai (שַׁדַּי אֵל).

1.- En este caso la palabra “El” no es un artículo, sino una palabra hebrea que significa Dios y generalmente se usa como palabra compuesta junto con otras palabras hebreas que describen el nombre de Dios,

 2.- en este sentido, El-Shaddai se traduce como Dios Todopoderoso. El nombre El-Shaddai hace referencia al gran poder de Dios, a su atributo como Omnipotente, al Dios autosuficiente, a la fuente inagotable de toda bendición, al Todopoderoso.

 

III.- EL-ELIÓN.

 A.- En la Biblia encontramos otro de los nombres a través de los cuales Dios se dio a conocer a Abraham y este es El-Elión, y este nombre aparece por primera vez en el libro de Génesis: “y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra”, (Génesis 14:19).

 B.- Esta es la ocasión que Melquisedec, rey de Salem, bendijo a Abram después de haber derrotado a los 4 reyes que habían conquistado Sodoma y se habían llevado cautivo a su sobrino Lot, y uno de los nombres que utiliza para referirse al Señor es El Elión ( עֶלְיוין אֵל),  el cual significa, Dios Altísimo, y en este sentido,

 1.- El Señor es El-Elión, el Dios Altísimo, no hay nadie de mayor gloria en todo el mundo y solamente Él merece ser adorado como tal ya que Él es el soberano y supremo Dios de toda la tierra.

B.- Su nombre aparece en: Génesis 14:17-22; Salmos 78:35; Daniel 4:34 y Hechos 16:17.

 

Conclusión. Es deber de todo cristiano conocer a nuestro Dios desde lo íntimo de Él. Y sus nombres nos dejan ver el carácter Santo y glorioso de nuestro Dios.